金沙官网别再把不爱说话当成一种美德_叙事传记_好文学网

 文学资讯     |      2020-01-03 23:11

钱锺书一向犀利,他说,“现代人有两个流行的信仰。第一:女子无貌便是德,所以漂亮的女人准比不上丑女人那样有思想、有品节;第二:男子无口才,就是表示有道德,所以哑巴是天下诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当,现代人矫枉过正,以为只有不说话的人开口准说真话,害得新官上任,训话时个个都说:‘为政不在多言,’恨不能只指嘴、指心、指天,三个手势了事。” 中国论文网 这两点,第一点先不赘,第二点在今天仍是妥妥的适用。小时候经常被接受的教诲便是“不要做语言的巨人,行动的矮子”,话虽没错,但心理上却造成一个误会,好像语言的巨人就必定是行动的矮子。又好像表达能力太强必定意味着华而不实。这个误解也推而广之,在恋爱中,很多人习惯认为,那个讷于言的,更可靠点。套用钱锺书的话正是,密封牢锁的箱子,一般人总以为里面结结实实都是宝贝。高松年在昆明第一次见韩学愈,因为韩是结巴,所以高觉得他诚恳安详,像个君子。恋人也同样,说得少,便“仿佛每个字都有他全部人格作担保”。 常听朋友埋怨男友或者先生不爱表达不爱沟通。有朋友说,如果想让他们跟自己多交流,他们倒理直气壮了,说“你应该懂我的,不必要总是说啊”。后,这些沟通未遂的女人们得出结论:“男人不喜欢‘谈’恋爱,他们喜欢做恋爱。”这倒也成为很多男人的自我定位,仿佛如果致力于语言沟通,倒显得娘娘腔。慢慢地,“男人来自火星,女人来自金星”这种二元化思维似乎被默默接受。 男人都是这样的吗?似也未必。英国哲学家以赛亚伯林,二战后在列宁格勒遇到阿赫玛托娃,两人就彻夜长谈14个小时。也因为这14小时他爱上她。14小时的纯粹交谈,需多么浩瀚的内心和多么充沛的元气? 如果用我们曾经接受过的某种观念,这种滔滔不绝的话痨何等浅薄。但表达,以及激发对方表达,以及表达之后达成的相知,它的魅力,慢慢地征服了我这颗中年老心,更甚于基于视觉和欲望的“爱情”。它让我感到人世那如抽丝剥茧的可以分享的稳固链接。 关于这个问题,有一部我常常提到的小说《万物的签名》讲得尤其好。虽然小说的后半部加入了废奴、娈童、异域土人、达尔文进化论等等令人眼花缭乱的元素,还注入很多神神叨叨的调调,几乎变成一部贪心的好莱坞大片,但是小说的前半部,阿尔玛的成长过程,对我一直有好的励志效果。 阿尔玛的妈妈,比阿特丽克斯,重视语言交流。而且她的要求是:不是说话,而是交谈。她对大女儿,其貌不扬而犀利的阿尔玛,要求是:“谈话不该是一场拼命奔向终点的比赛,要让你的交谈者说完他的想法。”对二女儿,美貌而沉默的普鲁丝登,她的要求是:“你不参与闲言碎语固然令我赞赏,但避开交谈又是另一回事。羞涩,只是另一种虚荣。只是乖巧是不够的,普鲁登丝,你还得让自己变得聪明。” 所以,基于这样的教育,阿尔玛从开始学会说话起,就无法把争论搁在一旁。争辩是她的第一个保姆。这是一部主题驳杂的小说,如果要为它找个主题,我觉得可能是相知:阿尔玛和她的父亲,阿尔玛和安布罗斯,还有阿尔玛跟她的科学家同行华莱士,阿尔玛和她的妹妹。阿尔玛,一颗智慧的大脑一生都在“了解”另外一些大脑、另外一些灵魂。它了解的方式,离不开不断地表达、询问和争辩。 与安布罗斯熟识之后,安布罗斯坦言了自己曾经发疯的事。对此,阿尔玛不安,她需要了解他,所以需要了解这发疯――既然这是他的一部分。她阅读神秘主义者波墨的着作,翻阅白亩庄园藏书室里所有的老科学家以及已经绝迹的古怪术士们的作品。安布罗斯发现她这些研读后,问:你为什么不直接来问我?那是长达几个页码的交谈,后,安布罗斯问:“阿尔玛,我们是不是在争吵?”阿尔玛说:“我生来就爱争论,争论是我的第一个保姆,争论是通往事实坚定的道路,因为唯有如此,才能对抗迷信的思考或是懒散的定律。” 看到这些细节我很感动,因为我们听多了“成书三十卷,劝人缄默”的教诲,也听多了对心照不宣、此处无声胜有声、不着一言尽得风流的相处形式的赞美。可是若真有这么两个人,若不是经过很多的“有声”的了解,那“无声”就不是默契,而是空洞,那不宣的,就不是心照,而是隔绝,那不着一言的,则未必是风流,有可能是下流。 也有一些语言,只是为说话而说话。有时是为了填补社交中的空白,有时是炫技式的语言公关。他们琢磨着“怎么回答才机智”,而不是“怎么回答才真实”,琢磨着“如何聊得安全”,而不是“如何聊得深入”。心灵不在场的交谈,量再大,也只是说话而已。那不在我们讨论的范畴内。 前不久参加了一次名为“见信如晤”的活动,活动上有人阅读了茨维塔耶娃写给里尔克的后一封信,信中倒数第二句话是:“莱纳,给我写信!”这是催人泪下的一个请求,因为是面临永别的事实,但那沟通永被隔绝的绝望,何等痛切。这让我想到,“信”这种形式的迷人之处,就在于那悠长的沟通。我们怀念写信的日子,怀念的大概就是:在语言中,无穷无尽往深处走的悠长。

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《万物的签名》

如果你是一个女人,是否希望有富贵的出身,有太阳一样的父亲、月亮一样的母亲,自由地探索,无忧无虑的成长,在科学领域取得惊人成就,但是却长相普通,基本不会有男人因为外貌对你有兴趣,一生没有遇到真正想娶自己为妻的男人?

还是希望自己美若天仙,但却出生卑微,被人收养长大,小心翼翼,顺从听话,用拒人千里之外的冷漠,以对抗那些赤裸裸垂涎自己外貌的猥琐男人,并为他人放弃真爱,嫁给无趣但正直的丈夫,一生过着贫穷但高尚的生活?

伊丽莎白·吉尔伯特历时七年完成的巨著——《万物的签名》中就有这样一对没有血缘关系的异姓姐妹。

姐姐阿尔玛·惠特克出生于1800年,是小说中的女主角,与达尔文、华莱士分别从不同角度发现了生物进化论。整部作品既是一位非凡女性的成长之旅,又是由自然到人性的探索之旅。

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苔藓

01 庄园里的女孩

她的父亲亨利·惠特克本来是个英国的穷小子,年轻时有偷窃行为,但是天生具有追逐财富的巨大欲望、敏锐的商业头脑、无人能比的冒险精神,曾两次跟随探险船队到世界各地收集珍稀植物样本,发现能治疗热病的金鸡纳树及适合栽培的环境,并实验成功,垄断当时欧洲金鸡纳树皮粉末贸易。在三十多岁时亨利已经建立了自己的植物贸易王国,积累起了巨大财富。当他想娶妻生子的时候,他记起有一个船员曾对他说:

想过美满幸福的日子很简单,亨利,挑个女人,而且要挑得好,从此对她俯首称臣。

阿尔玛的母亲比阿特丽克斯既不难看,也不漂亮,但是她的家族世代管理着荷兰阿姆斯特丹霍特斯植物园,她本人“通晓五种语言,在植物方面的专业知识可与任何男人媲美”,她“信任累积的智慧甚于本能的冲动”。

他们快速而坦率的结为同盟,比阿特丽克斯放弃家庭,只带着私人女仆汉娜克和父亲的几本珍贵的植物藏书和珍惜的郁金香球茎和亨利来到美国。亨利把妻子视为“可靠的压舱物。

他们在费城建了一座富丽堂皇的庄园——白亩庄园,同时也是一个巨大的植物王国。惠特克家族成为美国费城的首富,但是他们并不热衷于和当地的上流社会交往,而是喜欢设置宴会招待那个时代的各个领域首屈一指的科学家,宴会上不乏各类思想的碰撞,尖锐的提问和回答。当然,来往白亩庄园的还不乏希望得到他们赏识和赞助的各类冒险家。

阿尔玛是父母唯一的掌上明珠,她前后的兄弟姐妹都没有成活。几乎从刚会站立开始,母亲就开始给她正规的教育,她认为“世上没有哪个体质好、吃得饱的聪明女孩死于学问过多”。阿尔玛有强大聪慧的父母,有像世外桃源一样的白亩庄园恣意探索。她自由自在地长大,并从小就被允许在庄园的宴会上与那些客人谈话,因为她的父母认为“没有任何太严肃、棘手或令人不安的话题不能在他们孩子面前谈论”,如果她不能理解所说的一切,这只会给她“提升智力的动机”。

普鲁登丝的父亲是阿尔玛家的园丁主管,母亲是一个轻浮的女人,她的父亲在一时冲动杀死了妻子,自己也上吊而亡,普鲁登丝成了孤儿,比阿特丽克斯立刻决定收养她。

阿尔玛第一次看见这么美的女孩,第一次有了嫉妒的心理,她并不希望有一个这样的妹妹。一贯理性的母亲用“冷如花岗岩的语调”说:

上帝不欣赏任何妒意或恶意的表现,你的家人也不欣赏这种表现。你内心如果有任何不愉快或不仁慈的情绪,就扼杀掉吧。成为你自己的主宰者,阿尔玛。明白了吗?

而普鲁登丝与阿尔玛完全不同。她不软弱也不好胜。她每天都在改善自己,仿佛在磨炼自己的灵魂,当心不让自己犯相同的错误。就连阿尔玛也找不到一个错误,尽管她从未停止挑错。

但是至少在教室,阿尔玛永远占据主导地位。普鲁登丝在这点永远赶不上她的姐姐。阿尔玛从她比妹妹擅长的领域中,得到真正的满足感,而她最明显的优势,是在惠特克赫赫有名的晚宴餐桌前,特别是在房间里充满具有挑战性的观点时。

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苔藓

02 庄园里的少女

阿尔玛一天比一天热爱植物学。她爱的不是植物之美,而是这些植物的神奇规律。

16岁的时候,她家的访客有一位年轻老成的乔治·霍克斯,他是费城的出版人,专门出版精美的植物学印刷品、图书、期刊和杂志。阿尔玛很喜欢他。他虽腼腆,却很亲切,且聪明过人。在他们谈论完一篇阿尔玛的论文后,阿尔玛和妹妹说“而我认为自己痴狂地爱上他了!”。