佤族:为神灵而敲击的佤族《木鼓舞》

 艺术培养     |      2020-01-19 06:03

它是中国人口较少的民族之一。主要分布在滇西南的西盟、沧源、孟连等地。

系属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支的佤族,主要分布于云南省西南部的西盟、沧源、孟连等地,是我国人口较少的民族之一。 佤族先民是古代南方“濮”人的一支,自古与布朗族、德昂族有着密切 系属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支的佤族,主要分布于云南省西南部的西盟、沧源、孟连等地,是我国人口较少的民族之一。 佤族先民是古代南方“濮”人的一支,自古与布朗族、德昂族有着密切的血缘关系。过去生活在不同地区的佤族各有称谓,如镇康、永德一带称为“佤”;耿马、双江、沧源一带称“巴饶”、“布饶”;而西盟、孟连一带的佤族先民又自称“阿佤”、“勒佤”等。直到解放以后才被统称为“佤族”。西盟地区的佤族与傣族长期相处,因此在歌舞形态、乐器种类,以及房屋建筑式样等诸多方面都受到傣族影响。 佤族崇拜多神,在人们崇拜的众多神灵之中,“木依吉”神和“阿依俄”神是具有不同神力的两尊大神。创造宇宙万物的“木依吉”神,掌握着世间一切的生杀大权。佤族人民为了获得生活的宁静和作物的丰产,在绝大多数的传统祭祀中,都以祭祀“木依吉”神为主,并用歌舞使其愉悦而祈求佑护。另一位“阿依俄”神,是佤族的男子之祖和保护各家的家神而受到人们的崇敬。 佤族民间节日与祭祀活动相互融通,每逢年节、祭祀,人们身着盛装,杀猪剽牛,泡滤水酒、蒸糯米饭以示庆祝,热闹非凡。其中最为盛大的要算是每年农历十二月,即佤历“格瑞月”所举行的“拉木祭祀”。该祭祀活动不但仪式隆重、场面宏大,而且由巫师“魔巴”率领下的佤族传统《木鼓舞》,贯穿于祭祀始终。更重要的是,届时“木依吉”大神,将亲临盛会接受人们对他的崇拜和敬奉。(文章作者:admin)

佤族先民是中国古代南方的“普”族之一。他们自古以来就与布朗族、德昂族有着密切的血缘关系。过去,生活在不同地区的佤族有不同的称谓,如镇康、永德地区的“佤”,耿马、双江、沧源地区的“巴拉”、“布洛”,西盟、孟连地区的“阿瓦”和“勒瓦”。直到解放后才被称为“佤族”。西盟地区佤族和傣族长期生活在一起,在歌舞形式、乐器种类、房屋建筑风格等方面都受到傣族的影响。

佤族崇拜的神灵很多。其中,“muyiji”和“ayio”是两个不同力量的大神。创造宇宙万物的神无印良机控制着世界上所有的生与死的力量。佤族传统的祭祀,大多是为了获得生活的安宁和农作物的丰产,祭祀的对象是武夷之神,并通过歌舞使他们快乐。另一个“阿约”神是佤族的祖先和保护每个家庭的神。